Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for the ‘ΘΕΑ-ΜΑ’ Category

 22/5 20.00

Howl, 2010, 84′ #Pasamontana

www.youtube.com/watch?v=zbfjj92DFbA&sns=em

Απόδοση Χαρά Αργυροπούλου

Read Full Post »

Μπαχμάν Γκομπαντί  Εποχή του ρινόκερου 2012, 88
Βασισμένη στην αληθινή ιστορία & τα ημερολόγια του Ιρανού ποιητή Σαντέγκ Καμανγκάρ.

Ο Σαχέλ,  ποιητής – εποχή του Σάχη, και η Μίνα, κόρη μιας πλούσιας οικογένειας, είναι ερωτευμένοι σύζυγοι. Επίσης, ο οδηγός τους είναι ερωτευμένος με τη Μίνα , καθώς πλησιάζει η «επανάσταση» Χομεϊνί. Ο οδηγός την προσεταιρίζεται, ώστε  με αυτή τη δύναμη ανερχόμενος να φυλακίσει το ζευγάρι. Τον Σαχέλ για 30 χρόνια και τη Μίνα για 10 χρόνια. Μετά από 10 χρόνια ελευθερώνεται η Μίνα και αναζητά  τον Σαχέλ. Της λένε ότι  πέθανε. Εν τω μεταξύ, ο οδηγός της προτείνει να μείνει μαζί του. Ταξιδεύουν  στην Κωνσταντινούπολη. Μετά από άλλα 20 χρόνια, ο Sahel απελευθερώνεται. Στη συνέχεια  αναζητά τη γυναίκα του και την κάθαρση (?) …
Υγ.
Νομίζω ο Γκομπαντί απαντά στην «πρόταση» του ήρωα του Ιονέσκο* με τη λύση που δίνει στο δράμα
[ οι άνθρωποι μετατρέπονται βαθμιαία σε ρινόκερους, αποκτηνώνονται και προσαρμόζονται στο  ρεύμα της εποχής τους με την ενσωμάτωσή τους στη νέα ζωώδη κυρίαρχη κατάσταση πραγμάτων] 1938, Χίτλερ
http://radio-theatre.blogspot.gr/2012/09/blog-post_20.html
2.
Στο φιλμ δύναμη στα βασανιστήρια του Σαχέλ δίνουν περαστικές οι​ χελώνες & το άλογο (πρωταγωνιστές στις προηγούμενες του «Ρινόκερου» ταινίες) με τρόπο Αγγελόπουλου, δίνοντας έτσι & την εντύπωση πως η τέχνη απεικονίζει την ίδια τη ζωή των συντελεστών..
Τρέιλερ:
https://youtu.be/rVOTMwyNa-A

3. Στο μοτίβο του taxi (κοιτώντας τις 2 fotos) ο Σαχέλ από ανθρώπινο πρόσωπο μετατρέπεται σε μάσκα, ενώ ο «οδηγός»-θύτης παίρνει τη θέση πλάι στη σύζυγο. Μένει να βαστά το τιμόνι ο μεσήλικας – παρατηρητής των συμβάντων της ζωής του – Σαχέλ.. Η Μίνα δεν κοιτά κανέναν

* «Δε θα γίνω εγώ σαν εσάς«, λέει ο ήρωας. [ Ποιός όμως τελικά δεν έγινε ‘ρινόκερος’ στη σύνθλιψη που υφίστανται τα πρόσωπα στο φιλμ?]

Τρέιλερ: https://youtu.be/rVOTMwyNa-A

Read Full Post »

Στις 2/1 τη Δευτέρα της Πρωτοχρονιάς στο Pasamontana ‘Ιστορίες για αγρίους’

‘Ο καθένας…μπορεί να χάσει τον έλεγχο’!

Αυτό μας παρουσιάζει ο Damian Szifron στη μαύρη αρθρωτή κωμωδία του 2014 με 6 επεισόδια, στα οποία  με ρεαλισμό και πάθος δείχνει τις προεκτάσεις της οργής και της εκδίκησης. Εξαιρετικές ερμηνείες, κλιμακούμενη ένταση σε κάθε επεισόδιο, από τη «γέννηση» της αιτίας μέχρι την εκδίκηση. 

Relatos Salvajes (2014) 122΄

20.00 ακριβώς

25ce259925ce25a325ce25a425ce259f25ce25a125ce259925ce259525ce25a32b25ce259325ce259925ce25912b25ce259125ce259325ce25a125ce259925ce259f25ce25a525ce25a31

Read Full Post »

το «μάθημα»

Μάθημα (Urok / The Lesson) (2014)

Directors: Kristina Grozeva, Petar Valchanov

Σημείωμα Σκηνοθετών

(Πολλά χρόνια πριν κυκλοφόρησε στη Βουλγαρία η είδηση μιας γυναίκας που έκλεψε μία τράπεζα σε μια μικρή επαρχιακή πόλη. Όλοι υποψιάστηκαν ότι ήταν εγκληματίας, ναρκομανής.. Κανείς δεν υποψιάστηκε ότι θα μπορούσε να είναι μια απλή δασκάλα. Ο τρόπος που ακούγεται αυτό «Δασκάλα λήστεψε τράπεζα!», μας έκανε να αναζητήσουμε την ιστορία.

Η ταινία είναι το πρώτο μέρος μιας σχεδιασμένης τριλογίας. Οι τρεις ιστορίες θα αφορούν όλες αληθινές ιστορίες με κεντρικό θέμα τη μικρή επανάσταση ενός κοινού θνητού ενάντια στο κατεστημένο μας.

Τους περισσότερους μικρούς ρόλους είχαν οι κάτοικοι κι όχι επαγγελματίες ηθοποιοί. Οι πρωταγωνιστές έπρεπε να δένουν μαζί τους φυσικά, και οι ερμηνείες τους έπρεπε να είναι όσο πιο αληθινές γίνεται. Η αίθουσα με τους μαθητές είναι αυθεντική!) Κριστίνα Γκροζέβα και Πέταρ Βαλτσάνοφ

Ελληνοβουλγαρικής συμπαραγωγής

Τρέιλερ:  https://youtu.be/cStxDLqpIEk

Read Full Post »

Από το «περιοδικό»
Ο ελληνικός εμφύλιος πόλεμος στον κινηματογράφο (σε 3 μέρη)
http://www.toperiodiko.gr/ο-ελληνικός-εμφύλιος-πόλεμος-στον-κιν

image Κούνδουρου, δεκαετία ’50 «Παράνομοι»

image

Read Full Post »

 NEO_TELIKO_KOKKINIA_kalhmera

Μια παράσταση από τα γραφτά της Μέλπως Αξιώτη

Σάββατο 3 Μαϊου 2014: «Σύντροφοι Καλημέρα» στη Μάντρα Μπλόκου Κοκκινιάς

ερμηνεία: Ιωάννα Μπιλίρη

Στον ιστορικό χώρο της Μάντρας Μπλόκου Κοκκινιάς Κιλικίας & Θειρών (πίσω από την πλατεία Οσίας Ξένης) όπου την 17η Αυγούστου 1944 72-76 λαϊκοί αγωνιστές και αγωνίστριες της Αντίστασης εκτελέστηκαν από Γερμανούς Ναζί και Έλληνες Ταγματασφαλίτες ενώ οι νεκροί του Μπλόκου της Κοκκινιάς στο σύνολό τους ήταν 315.

Ο χώρος του μουσείου της μάντρας θα είναι επισκέψιμος πριν από την παράσταση

χάρτης πρόσβασης

Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος Πασαμοντάνια

Read Full Post »

L`Ecole Buissonniere (1949) Jean-Paul Le Chanois

1920, σ’ ένα μικρό χωριό της Προβάνς, στη νότια Γαλλία. Ο κύριος Πασκάλ, νέος δάσκαλος στο σχολείο, συγκρούεται με την έλλειψη ενδιαφέροντος των μαθητών του. Αποφασίζει να αλλάξει ριζικά τις διδακτικές του μεθόδους. Ακούει τα παιδιά, εμπνέεται από τις ανακαλύψεις και τα ενδιαφέροντα τους, πηγαίνει μαζί τους στη φύση. Αναπτύσσεται έτσι μια διαφορετική σχέση μεταξύ τους που θα έχει σαν αποτέλεσμα οι μαθητές του να ξαναβρούν την χαρά να μαθαίνουν και ο κύριος Πασκάλ την χαρά να διδάσκει. Όμως αυτή η μικρή επανάσταση κακοφαίνεται σε κάποιους γονείς και παράγοντες της περιοχής…


ΠΗΓΗ: cine.gr

Το σενάριο της ταινίας στηρίζεται στη ζωή του μεγάλου γάλλου παιδαγωγού και μεταρρυθμιστή της παιδείας Σελεστέν Φρενέ (Celestin Freinet 1896-1966). Καταγράφει βασικά τον πρώτο χρόνο της εκπαιδευτικής του πορείας, γύρω στο 1920, στην πόλη Bar-sur-Loup, τότε που έθετε για πρώτη φορά τις βάσεις μιας νέας εκπαιδευτικής αντίληψης. Η παιδαγωγική μέθοδος του Φρενέ στοχεύει στη δημιουργία ενός άλλου σχολείου όπου κάθε παιδί αντιμετωπίζεται σαν μια ξεχωριστή προσωπικότητα, μπορεί να εκφράζεται ελεύθερα, όπου η παιδεία δεν είναι αποκομμένη από την κοινωνική πραγματικότητα κι ο ρόλος του εκπαιδευτικού συνίσταται κυρίως στο να βοηθήσει τα παιδιά να βρουν μόνα τους το δρόμο της γνώσης. Ο Σελεστέν Φρενέ, πρώτος αυτός, επεδίωξε να εισάγει τις νέες τεχνολογίες της εποχής στην εκπαίδευση: τυπογραφία, ραδιόφωνο, κινηματογράφο. Είναι πιο γνωστός ως ο πρώτος που έβαλε το τυπογραφείο στην τάξη και καθιέρωσε την διασχολική αλληλογραφία. Λιγότερο γνωστό είναι ότι πρώτος αυτός έβαλε τον κινηματογράφο στο σχολείο το 1926! Ήταν φυσικό οι πρωτοποριακές του μέθοδοι να μην είναι αρεστές στο κατεστημένο, κυρίως αυτό της Καθολικής Εκκλησίας. Γι αυτό κυνηγήθηκε ανελέητα. Πάλεψε μέσα από αντίξοες συνθήκες και στο τέλος υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τη δημόσια εκπαίδευση για να συνεχίσει πιο ελεύθερος το παιδαγωγικό του έργο. Αλλά πια δεν ήταν μόνος. Στη βάση των ιδεών του δημιουργήθηκε ένα μεγάλο διεθνές παιδαγωγικό κίνημα που είναι ακόμα ζωντανό.

Read Full Post »

Older Posts »